宣城一城山水半城诗

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宣城同时拥有宣笔、宣纸、徽墨、宣砚这四样“法宝”，于是成了公认的“文房四宝之乡”。

文│罗米编辑覃柳笛

诗意宣城

每个历史文化名城都能拿出自己独具特色的文化“产品”，有些是具体的山川胜迹，有些则是抽象的人文风流，不过由于“文无第一”，自然也就没办法把它们排个座次。

如果真有这么一场文化名城的“选秀”比赛，各个名城想必争得面红耳赤，宣城却会在旁边笑而不语，因为它有“大招”——“文房四宝”。

宣城同时拥有宣笔、宣纸、徽墨、宣砚这四样“法宝”，于是成了公认的“文房四宝之乡”。

有人用“一城山水半城诗”形容宣城，笔墨纸砚记录着这座城市的文化传奇。

文房四宝之乡

宣城的文房四宝中，名气最大的是宣纸，它是中国古代最优质的书写载体，多少清词丽句，多少水墨丹青，在宣纸上铺陈出中华文化的锦天绣地。

纵然如此，人们也只顾得上赞美文章的绚烂、艺术的精妙，至于宣纸的“功劳”大多时候是被忽略的。是啊，谁会去注意这张看上去平平无奇、不堪搓揉的薄薄纸片呢？但低调的宣纸却创造出属于自己的奇迹。

相传宣纸发明于东汉，闻名于天下则始自唐代。要说起来，宣纸的神奇之处不仅在于它的品质之优良，更在于它的生命力之顽强。宣纸的寿命极长，保留千余年毫无压力，但比宣纸本身寿命更持久的则是它的声名，即便到了今天，它独步江湖的荣耀也丝毫未减，只要创作中国书画，宣纸几乎就是唯一的选择。我们甚至可以大胆断定，只要还有人创作书画，宣纸的名声就不会坠落。

不止如此，也不知从什么时候起，宣纸甚至成为中国纸张的代名词，全天下的纸都要借宣纸之名来标榜自己的品质，即便目前绝大多数用于传统书画的纸张根本不产自宣城。

其他三宝的地位就并不这么“稳固”了，与它们竞争的还不少。

宣笔的主要材料是兔毫竹管，这种笔始于秦代，盛于唐代，到了元代则被湖笔抢去了风头。徽墨即徽州墨，徽州的范围比较大，以制墨闻名的除了宣城的绩溪县，还有现属黄山市的歙县，歙县甚至风头更盛，一度是徽墨制作中心。宣砚相比之下名气更小，虽然李白有诗“宣州石砚墨色光”，努力为它打了“广告”，但由于它的砚矿长久不为人所发现，加上中国产砚的地方实在多，又都特色鲜明，宣砚也就光芒黯淡了。

相看两不厌，只有敬亭山

文房四宝既已备齐，必定会有风流人物来作锦绣文章，这才是真正为宣城赋予灵气和传奇的“法宝”。

果然，这里引来了一群文学史上赫赫有名的人物，他们中有宣城人梅尧臣，有在宣城当了太守的范晔、谢脁、沈括、文天祥，有纯粹是被风景和人文所吸引而到此一游的王维、杜牧、韩愈、白居易、袁枚、汤显祖等人，他们留下了数不胜数的诗词。

不过，为宣城的名气出力最多的，则是慕名而来的李白。

李白来宣城，一为游览，一为凭吊。

宣城地处安徽、江苏、浙江的交界处，此地多山，黄山、九华山乃天下名山，天目山也同样颇负盛名，所以这里自古便是游览胜地。不过，这些山的主脉都不在宣城。

宣城境内的山则和这座城一样低调安静，这就是敬亭山。

在环绕宣城的一众名山面前，主峰海拔仅有米的敬亭山只算得上是个小丘。不过，山不在高，有仙则名，这里的“仙”，是诗仙。

据说，李白一共来过宣城七次，在敬亭山游览到底是第几次，或者共有几次早已无史料可考，不过这些并不重要，敬亭山深深击中了诗仙内心的孤独感，也抚慰了他的心：它那么遗世独立，那么不苟流俗，那么清丽出尘，怪只怪世人不懂得欣赏啊，这岂不像是当时虚负凌云万丈才的李白？所以，他懂它，它也懂他。

在与敬亭山的对望间，李白留下了唐诗里的千古寂寥：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

比李白早两百多年，敬亭山的气质已经吸引了一位诗人。李白一次又一次来宣城，正是前来凭吊自己的这位偶像——谢脁。

谢脁于公元年出任宣城太守，此后便被世人称为谢宣城，在文学史上，谢脁堪称南北朝诗人中的第一人，在他手中，山水诗走向了清新自然的趣味，在接下来的唐代，格律诗得以迅速成熟并走向巅峰，谢脁也正是先驱。像李白这样恃才傲物的人，一生都对谢脁推崇备至——青莲才笔九州横，一生低首谢宣城。

现在我们大多数人已经不太熟悉谢脁为宣城所作的诗了，更不知道他在出任宣城太守期间有什么值得夸耀的政绩，不过这些已经无关紧要了，谢脁为宣城留下的最重要的财富是一座楼，这原本是他的书斋，后来改成了层楼，名为谢脁楼。

李白多次登临谢脁楼，留下两首脍炙人口的诗《秋登宣城谢脁北楼》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》，他站在偶像曾经站过的位置，看向偶像曾经看过的风景，感受着偶像曾经的心情。诗人懂诗人，英雄惜英雄。

谢脁登楼曾感慨“空为大国忧，纷诡谅非一。安得扫蓬径，销吾愁与疾”，李白眼下的愁闷也庶几相似，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，不过，面对偶像他还是想让自己的姿势显得洒脱一点，所以最后他神情一转，变得明朗，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

桃花潭下

即便要散发弄扁舟，李白一定要先喝够酒。

好在宣城的酒足够他喝。

唐代宣城酿酒之风盛行，有了酒，就不得不提宣城一个特别的景点——桃花潭。

提到桃花潭，你是不是想起什么了？相信你早已脱口而出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”了吧？

若说宣城最著名的人物，或许不是李白，不是谢脁，而应该是汪伦。据说他是宣城的富豪，不过史书上对他并无一字记载。可那又有什么要紧呢？汪伦一生最成功的事便是用酒招待了李白，并为李白踏歌送行，于是，他永久地活在了《赠汪伦》那首千古绝唱里。

偶像的影响力实在是大，宣城因为来了谢脁，便引来了李白；因为有了李白，又引来杜牧、白居易、汤显祖等人；因为这些古人，引来无数今人。每来一位偶像，宣城便又叠加了一重光环，每来一波粉丝，宣城便又施展出一次魅力，偶像带来粉丝，粉丝成为偶像，如此往复不绝。

这样的宣城实在是缥缈脱俗，它仿佛不存在于尘世里，只存在于理想里，存在于文化里，存在于诗意里。

（作者系北京大学艺术学博士，艺术推广人，著有《给孩子的艺术笔记·博物馆之旅》系列丛书。）